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莲花上，化成紫金光芒之境，视著魔人是佛或菩萨的化身。还宣说诸佛应化事迹，将眼前的所居之婆裟喻为佛国，说某处某人是佛转世，某人是某菩萨化身等等；还教导他们恣淫纵欲，游逸放荡，破毁佛戒威仪，无有忌惮。如此...
祥镱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html
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态度，严格的禁欲纵情节的享乐这两种极端做法往往并行不悖。参见巴沙姆主编《印度文化史》，商务印书馆一九九七年十一月版。）。印度文明中的纵欲和禁欲，入世与世观念的截然对立，使得印度哲人更注重于理性的、逻辑的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449777.html
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322 B. C 到基督宗教自由 313 A. D），其中伦理思想并没有本质上的突破，祗是限制在“幸福”的注释方面，有认为纵欲快乐为幸福、为善的伊彼鸠鲁（Epicureans）学派，有肯定唯有节制私欲的...
邬昆如
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苦行主义的目我虐待，也反对纵欲主义的骄奢淫佚。鹿野苑初转法轮，开宗明义告憍陈如等五比丘云： 出空有应避两边（趣于中道），或沉于私欲，卑陋欲鄙，至为无益；或专苦其身，亦痛苦而无效。 这种不落两边的中...
不详
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rdquo;、“婆罗门至上”、“祭祀万能”、占卜与咒术，以及苦行、纵欲等。这些都是人间佛教的应有内容。
2、重视菩萨道。菩萨道是大乘佛教的根本，是原始...
不详
佛学论文|因明|五明
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戒行善，首重离欲，先离淫欲，次离食欲，然后离欲心现，自然会达到庄子所谓「至人无梦」昏睡全无的境界。
情为贪欲之本，淫为祸乱之根，恣情纵欲，万恶随起，何有五戒？何有十善？《首楞严经》说：「纯想即...
不详
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欲求。"而在实际生活中，则从宫廷到民间，都充满了恣意纵欲，享乐富贵的存为。不过，在我们今天的的社会现实状况中，我们对理想衰落富贵之心腾起的事实更有感受。在今天的中国社会，由于商品经济大潮的兴起，商品原则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(非苦行非纵欲)的修行方法、严密的僧伽制度，得到广大信徒的皈仰，终于脱颖而出，成为社会的信仰主流。 一、释迦牟尼的一生及佛教的建立 佛教的创建者释迦牟尼为出生北印度迦毗罗卫国(在今之尼泊尔)之王子...
黄运喜 编著
|佛学论文|因明|五明|
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了无挂碍；龙宫虎穴，任便经过。”（《梵琦语录》）修禅不仅不避俗事，也不避奢侈放荡，禁欲的宗教变成了纵欲的宗教。元贤（一五七八～一六五七）以更彻底的姿态贯通三教与诸教，认为就异者而言，教外有教，教内有派...
不详
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随法行。出家弟子中又有喜欢独住的，及喜欢在人间游化的。佛陀所教授的解脱道，是远离苦乐两边的中道，不流于享乐，亦不流于极端的苦行，对于出家或在家的声闻弟子，都引导他们发出离心，“过著不过分纵欲，不过分...
黄国清
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